domingo, 14 de septiembre de 2008

Walter Myron Propheta


El Patriarca WOLODYMIR I: Walter Myron Propheta nació en 1912 en la ciudad de Lvov en Ucrania, era hijo del arcipreste Dimitray Propheta y fue ordenado al presbiterio, convirtiéndose en la duodécima generación para llevar a cabo el legado del Sacerdocio Ortodoxo de Ucrania en su familia, el 5 de mayo de 1933 por el Revmo Bodhan Schpylka, Obispo Metropolitano y futuro primado de La Iglesia ortodoxa ucraniana en Estados Unidos por el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla: la UOCA había sido fundada por el Arzobispo Joseph Zuk, que fuera consagrado por el Arzobispo de la Ortodoxia Rusa Aftimios Ofiesh.Después de un cuarto de siglo de servicios a esta Jurisdicción Ortodoxa como sacerdote, el Padre Walter fue elevado al Oficio de Arcipreste Mitrado ,ya por su condición de sacerdote casado estaba impedido de acceder al episcopado y también se lo nombró Canciller de la UOCA; estos honores le fueron transmitidos en 1959 por el Arzobispo Bodhan Schpylka.
Como presbítero, Propheta fue Párroco de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana Santa María en el sur de Plainfield, Nueva Jersey. A fines de 1950 y debido a un desacuerdo sobre el uso de las rubricas en lengua vernácula con el Metropolita Bodhan, por la congregación de la iglesia de la Sagrada Resurrección en el Bronx, Nueva York, donde el se desempeñaba como Decano de los sacerdotes, en la que Propheta deseaba implantar la celebración de la Divina Liturgia en ingles, en sustitución de la lengua tradicional y antigua del eslavo eclesiástico:
Schpylka no aprobó esa decisión, lo que obligo a Propheta a seguir su misión de reforma de la ortodoxia de modo independiente, afín de cumplir con el deseo de tener un mayor alcance de evangelización, no sólo dentro de la Iglesia ortodoxa, sino también, que estuviera disponible y accesible para todos, independientemente de su origen étnico.
El arcipreste Walter asumió la misión de restaurar la visión ortodoxa en América y además restablecer el patrimonio del Arzobispo Aftimios Ofiesh y de los otros obispos que habían llegado antes y cuya sucesión apostólica el prontamente compartiría. Estableció la Santa Iglesia, definiéndola como católica, ortodoxa, oriental y apostólica , registrándola en el estado de Nueva York , bajo el nombre original de Iglesia Católica Ortodoxa Americana.
Propheta le había cambiado la faz a la antigua AOC en refundación de esta nueva Iglesia que incluía la tradición litúrgica oriental y occidental en las celebraciones y sacramentos de una, Iglesia Única, Santa, Católica y Apostólica.
Su determinación fue demostrada por la cooperación con otros respetados y serias jerarquías canonícas como el Arzobispo Peter Zhurawetsky, y muchos otros, aunque el mismo, sin embargo, se mantuvo siempre fiel litúrgicamente al patrimonio ortodoxo de Ucrania. El 4 de octubre de 1964 , el arcipreste Walter fue consagrado al episcopado histórico por el Revmo Joachim Souris de La Iglesia Ortodoxa Griega Autocéfala en los Estados Unidos, GOX, (Vetero-Calendarista) y por el Reverendo Obispo Theoklitos Kantaris de la Arquidiócesis griega de Nueva York. Esta consagración episcopal fue también aprobada por el Cardenal Arzobispo de Nueva York, Mons. Francis Spellman ,la máxima autoridad católica romana en ese momento.
Los mismos Arzobispos, Joaquín Souris y Theoklitos Kantaris el 30 de marzo de 1965 impusicierón sus manos para elevar al Obispo Propheta como Arzobispo Metropolitano y Primado de la Iglesia Ortodoxa de América ( AOC) / Iglesia Católica Ortodoxa Américana (AOCC). El 14 de enero de 1968 El Arzobispo Walter Myron Propheta fue electo por el Santo Sínodo de la AOC / AOCC, como Patriarca WOLODYMIR I. la Catedral y el Monasterio de la Santa Resurrección fue ubicado en la calle 675 Este, Nº 183a en la ciudad de Nueva York , dentro del barrio del Bronx , en la propiedad familiar heredada del padre de Walter, el Arcipreste Dimitray Propheta (que pertenecía al Omophorionado del Metropolita ucraniano Palladios) Aparte de su ministerio parroquial, tanto en Santa María como en la Iglesia de la Santa Resurrección, la importancia de su trabajo en las décadas de los 50 y 60 se demostró más claramente en la lucha por la justicia social y por las persecuciones religiosas cometidas por los comunistas en su propia patria de Ucrania, como en el resto de Europa y Asia. Este apostolado lo destino no solamente dentro de Estados Unidos , como en el plano internacional a través de la una organización, fundada por el y denominada Cruzada Anti Comunista, siendo que por este trabajo se torno un hombre públicamente conocido y reconocido, incluso en el momento del 25 aniversario de su ordenación por el Director del FBI J. Edgar Hoover. También estableció un fondo de caridad para proporcionar medios de vida para aquellos sacerdotes sin recursos, así como una gigantesca obra asistencial, para los desamparados de Nueva York., Era común ver al Arzobispo Propheta recorrer al fin del día las calles de la ciudad de Nueva York afín de poder alcanzar los menesterosas y recogerlos del frio y el hambre en alguno de sus numerosos refugios, creados por el. Propheta gozaba del respeto de muchas autoridades civiles y religiosas, entre ellos el Gobernador del Estado de Nueva York y candidato presidencial Thomas E. Dewey, y se cuenta que si Dewey hubiera tenido éxito en alcanzar la Presidencia de los Estados Unidos, Propheta seria Capellán de la Casa Blanca, así como su larga amistad con el Director de la Oficina Federal de Investigaciones, J. Edgar Hoover, y con los Cardenales Francis Spellman y Terence Cooke.
La influencia de la Iglesia Ortodoxa de América AOC y la Iglesia Católica Ortodoxa en América , AOCC en virtud del Omophorionado de Wolodymyr en la década de 1960 y comienzos de 1970 se extendió a muchas partes del mundo y estaba compuesta por Obispos y sacerdotes en Europa, África, el Caribe, América del Sur, Gran Bretaña y los Estados Unidos.
Fue notoria la relación entre WOLODYMIR I con los y Arzobispos Católicos disidentes Don Carlos Duarte Costa, Don Salomon Ferraz y Don Milton Cunha del Brasil.
El respeto por la Iglesia fundada por Wolodymir Propheta, llego al punto de que la Santa Sede extendió un certificado al Sacerdote de la AOCC John Neely ( piloto aéreo ) donde se le permitía, durante su estadía en Roma realizar la celebración de la liturgia en el altar papal de la tumba de San Pedro , dentro de la Basílica de San Pedro.
Es muy interesante recordar que al Arzobispo WOLODYMIR I , así como al clero de la AOCC se les permitió el uso de la capilla en las Naciones Unidas para efectuar ordenaciones y consagraciones (incluidas las de los obispos Francis Joseph Ryan y Denis M. Garrison ), como un reconocimento a la larga lucha contra el comunismo soviético y a la asistencia brindada por la Iglesia Católica Ortodoxa de América a miles de refugiados de Europa del Este, que buscaron amparo en los Estados Unidos durante la guerra fría, El Arzobispo Wlter Myron Propheta, reposo en Cristo el 8 de octubre de 1972.Mons. Alfredo Montrezza es sucesor directo del Arzobispo Walter Propheta, que consagro a Mons. Eusebio Santo Pace, y este a Mons.Jair Ferreira de Faria, y este a Mons. Athanasios Luis Antonios, y este a Mons. Alfredo el 19 de marzo del 2005

viernes, 12 de septiembre de 2008

Atlas de Iglesias Catolicas No romanas



In Memorian Mons. Alejo Pelipenko.
Atlas de Algunas Iglesias Catolicas no Romanas en el mundo
Iglesia Católica Nacionalista en China Comunidades post "Ecclesia Dei"Fraternidad Sacerdotal San Pio X Iglesias Viejo-católicasUnión de UtrechtIglesia Viejo-católica de Holanda
Diócesis Católica de los Viejo-católicos en Alemania
Iglesia Católica Cristiana en Suiza
Iglesia Viejo-católica de Austria
Iglesia Viejo-católica en la República checa
Iglesia Viejo-católica polaca
Iglesia Viejo-católica en Italia
Iglesia Católica croata
Misión Viejo-católica (Unión de Utrecht)in Francia
Iglesia Viejo-católica en Dinamarca y Suecia
Iglesia Católica Nacional polaca, en E.E.U.U. y Canadá
Iglesia Viejo-católica en Eslovaquia
Iglesia Viejo-católica Mariavita
Iglesia Católica Mariavita
Iglesia Filipina Independiente
Iglesia Independiente de los Cristianos filipinos
Iglesia Catolica Filipina Independiente -
Comunión de las Iglesias Ortodoxas Autocefalas
Iglesias canonícas bajo la protección del Patriarcado
Iglesias Autónomas Dependientes del Patriarcado
Iglesias Dependientes
Iglesias Autónomas Dependiente del Patriarcado
Comunion Viejo-Calendarista moderada
Otras Iglesias Viejo-Calendaristas Florinitas
Iglesia de los Cristianos Ortodoxos Auténticos de Grecia,
Arzobispo Crisostomo II,
Iglesias Viejo-Creyente
Iglesias Ortodoxas Post-Comunistas
Iglesia Bielorrusa del Exilio. www.iglesiaortodoxa.org.ar
Comunión de las Iglesias Ortodoxas Orientales
Iglesias no Calcedonianas del Kerala
miembros de la Comunión Anglicana
Iglesias Unidas
Alfredo Montrezza

miércoles, 10 de septiembre de 2008

San Alexis Romanoff.



San Alexis Romanoff.

Oración de Combate de las Juventudes Anti Bolcheviques rusas en Alemania, Marzo de 1945.

Combatimos y morimos,

morimos por nuestro Dios y Señor,

Solo El, nos defiende en la batalla,

Ahora vamos a mojar los estandartes,

Teñirlos en la sangre del niño mártir,

Alexis te juramos, junto a ti, también morir,

Hoy sonríe la muerte, y llora la primavera,

Berlin esta de luto, el bárbaro avanza,

Vamos Camaradas, por Alexis de Moscú,

Vamos a tomar justa venganza,

Matar los lobos y chacales,

Hasta que la Cruz brille en el cielo,

O nuestras almas estén con el niño mártir,

Alexis, Camarada, los que vamos a morir,

Marchamos y cantamos.

Canción del Batallon del Panzerfaust granadien, minúsculo grupo resistente en Berlin, formado por jóvenes rusos o descendientes eslavos, menores de 14 años.

martes, 9 de septiembre de 2008

Monseñor Alejo Pelypenko


Monseñor Alejo Pelipenko nació en Kovalivka, Ukrania en la frontera Ruso-Polaca, Provincia de Volynia, Galitzia, el 12 de Febrero de 1893, Fue Ordenado Sacerdote Uniato en la Diócesis de Bar, por el Obispo Lollius en el 2do. Domingo de Junio de 1921. En 1922 fue preso por la KGB soviética por sus actividades anticomunistas, torturado durante 8 días, El 26 de Julio de 1926 el Arzobispo de Mohilaw-Pietroburgo, lo envía a Italia afín de salvar su vida, pero Pelipenko regresa a Ukrania y se refugia el diócesis de Lucki, donde permanece como director del Seminario Católico Uniato, hasta el 27 de Junio de 1928, Se traslada a Alemania donde reside hasta el mes de Julio de 1936, como Rector del St. Andreas Kolleg, de la Misión Oriental Uniata, en Munich, alli edita su primer libro contra el comunismo, en la Editorial Oficial del Partido Alemán de los Trabajadores, NSDAP.
Desde Munich es enviado por la Iglesia Católica a Presov, en Praga, Tchecoeslovaquia, donde obtiene una visa a Paraguay el 23 de Julio de 1937; El 13 de Abril el Consulado Argentino enVarsovia le otorga Visa Definitiva y viaja en barco desde España a Argentina por la Compañía Dodero de Negación, el 6 de Julio de 1938 el Obispado de Rosario de Santa Fe, en Argentina le emite el documento canonico como Sacerdote Católico Romano de Rito Oriental, y el 21 de Noviembre de 1939 el Arzobispo de Buenos Aires le da el Placet corespondiente para ejercer su sacerdocio en todo el país.
Desde 1941 hasta el 26 de Agosto de 1946, el Padre Alejo Peipenko residió en Nueva York, y regreso definitivamente a Argentina para incorporarse a la Iglesia Autocefala de Ukrania, fue Consagrado Obispo por Monseñor Josafat Kuntzevich en París, dentro de la Iglesia Polaca Nacional por la Sucesión de Utrech, Su ultimo acto consagratorio en el exterior fue el de Monseñor Arquimedes Gomez Rojas, el 19 de Abril de 1981, para la Santa Iglesia Católica Antigua de Colombia, finalmente después de sufrir las penurias de la 2 guerra mundial, estar once veces preso por sus ideas anticomunistas, escribir 26 libros y haber vivido en 9 países desterrado, Monseñor Alejo Pelipenko descanso en el Señor el 12 de Agosto de 1983, a los 90 años de edad, sus restos mortales se encuentran bajo la custodia familiar de Monseñor Alfredo Montrezza, al igual que todos sus escritos originales y documentos personales.

lunes, 8 de septiembre de 2008

San Antonio Gil, " Gauchito Gil "

Dibujo Psicografado de una aparicion del Gauchito, (02/05/2001.)
Antonio Mamerto Gil Núñez, fue bautizado en la ciudad de Pay Ubré, Mercedes, Provincia de Corrientes , nació el 6 de Enero de 1845, ( Bautizado el 12 de Agosto de 1847) sus padres fueron el español Antonio Blas Gil y la criolla correntina doña Candida Maria Nuñez de Gil, el niño Antonio Gil desde su infancia mostro pruebas de valor y coraje sin igual, defendiendo a su madre, cuando daba de mamar a uno de sus hermanitos menores y fue atacada por un puma, en el despoblado que vivian, y el niño de escasos 9 años, tomo un palo encendido del brasero y acometió contra la fiera cebada, poniéndola en fuga y salvando la vida de su joven madre y también de sus 5 hermanitos asustados.
A los 11 años había aprendido a leer y escribir con un tío suyo , ex sacerdote, de nombre Félix Espinoza, que por razones desconocidas había escapado de su convento jesuítico Uruguayana en 1843, cuando se fundo Paso de los Libres y ahora vivía en Mercedes, como talabartero ,casado con Doña Antonia Pereira, madrina del joven Antonio , fue este tío quien lo encamino al Seminario de Goya, Corrientes, donde permaneció hasta sus 18 años en que fue reclutado a la fuerza en una Milicia del Partido Liberal.
Presto milicia bajo ordenes del Coronel Juan de la Cruz Salazar, que lo retuvo como soldado prisionero, ya que Antonio era favorable al Partido Rojo, o Punzo de los hermanos Madariaga.
A los 20 años logro evadirse y cansado de tantas guerras entre hermanos, se presento voluntario en el Ejercito nacional, para ser un soldado en la Guerra contra el Paraguay, y fue herido 2 veces de gravedad, lo que le valio una distinción militar, por el coraje.
Sus compañeros recordaban aun en los años 20, sus historias de guerra y muerte, en que Don Antonio Gil, enfundado en su poncho rojo, acometía como un espíritu terrible a las tropas paraguayas, que lo apodaban “ Curuzú “, por el crucifijo que llevaba al cuello, inseparable recuerdo de sus años de seminarista.
Terminada la Guerra en 1870, Antonio regreso a Mercedes, donde el hambre y la miseria había destruido su querida familia, y ante el altar de la Virgen de la Merced, de Mercedes, juro no descansar hasta acabar con el abuso de algunos terratenientes ricos, que esclavizaban el pueblo, raptaban los hombres para obligarlos a trabajar cortando madera, y en las plantaciones, y las mujeres era vendidas como bestias de trabajos serviles en la Capital.
El Gaucho Antonio Gil y sus compañeros, asolaron las estancias vecinas, robando ganado que llevaban a los pequeños pueblos, repartiéndolos gratis a los mas necesitados, su vida era piadosa y casta, hombre de lectura de los Santos, de los cuales siempre llevaba un ajado Flos Sanctorum, y leía para sus compañeros, cada noche una historia diferente, siendo su favorito, San Jorge, a quien rogaba, fuese el su imitador, rescatando cautivos y venciendo el mal.

Antonio tenia una pena incurable de amor, la bella joven Estrella, hija de los Diaz de Miraflores, estancieros ricos de Mercedes, que impedida de irse con Antonio, murió de tuberculosis a los 17 años, y Antonio hizo voto de castidad perpetua luego de su temprana muerte.
En Diciembre de 1877 las autoridades le prometieron la amnistía, y se entrego junto a sus hombres mas fieles, el Brasilero Gonçalves, apodado Xico y Ramón Pardo su sobrino político, tenia 33 años el día 8 de Enero de 1878 cuando formalmente se rindió ante el Sargento Nepomuceno García, fue engañado y lo acuchillaron cobardemente en medio de un bosque de algarrobos, sus compañeros fueron fusilados impiedosamente, y su cuerpo fue colocado en el cementerio de mercedes, pero la familia Speroni , propietarios del campo donde lo asesinaron, mando edificar un Monumento, junto a la tosca cruz de ñandubay, que el propio asesino colocara, luego de recibir el milagro de la cura de su hijo, con solo mencionar el nombre del gauchito Gil, como era conocido.
San Antonio Gil, o el Gauchito Gil, ha sido elevado a los altares por el Obispo de San Vicente, Monseñor Jorge Alejandro Lacus, Miembro de la Iglesia Católica Nacional.

sábado, 6 de septiembre de 2008

Monseñor Joseph René Villate


Joseph René Villate nació en Paris el 24 de enero de 1854. Hijo de Joseph Villate y Marie Antoniette Chauvin, su padre era un acaudalado hombre de negocios francés, pero la muerte precoz de su madre en 1857 obligo al pequeño René de 3 años a mudarse al condado de Angers para ir a vivir con sus abuelos los cuales eran miembros de la “Petit Eglise”, comunidad católica independiente de Roma surgida en 1867 con el concordato napoleónico, formada por católicos franceses que no aceptaban la figura del Papa.
A los 13 años Villate esta en la escuela de los “Hermanos Cristianos” de Paris, recibió su confirmación en la Iglesia Romana por el Arz. Darboy en la Catedral de Notre Dame, Villate asistió al fusilamiento en 1871 de ese Arzobispo por la Comuna, lo que lo haría ser un hombre defensor de la libertad religiosa para toda su vida.
En 1870 se incorpora al servicio militar y participa en la guerra contra Alemania, luego emigra al Canadá siguiendo a su familia, llega a Hull, Quebec, Misión del PP. Louis Reboul, Escuela de San Antonio y en la ciudad de Montreal conoce al. PP. Charles Chiniquy , (1809-1899). su maestro espiritual, y campeón del ecumenismo francés del S. XIX.
En 1877, a los 23 años ya es novicio en la Orden de Mons. Edouard Fabré de Montreal y termina sus estudios teológicos en la Universidad Mc Gill, Presbiteriana, en 1883.
A los 26 años abandono el clero católico y se incardina a la Antigua Iglesia Católica de Utrecht , y en 1884 había fundado la Iglesia Católica Independiente de Desert City que reconocía únicamente los siete sacramentos, la biblia y tenia su centralidad litúrgica en la Eucaristía, ese fue el más antiguo movimiento católico de tendencia evangélica en América.
El PP. Chiniquy, protector del joven Villate, lo envía a su superior eclesiástico Mons. Giacinto Loyson, que le paga un viaje de navío a Europa, a fin de que fuera ordenado sacerdote el 7 de junio de 1885, por el Arz. Herzog en Suiza. De allí regresa a Canadá y durante siete años trabaja en el movimiento independiente de católicos reformistas, entre los cuales junta fondos para ir a la Isla de Ceylán, en la India, a fin de ser consagrado Obispo por el Arz. Francisco Xavier Álvarez, ex católico romano y fundador de la Iglesia Católica Independiente de Ceylán, sujeta al Patriarca Ortodoxo Malabar, Villate es consagrado Obispo el 29 de mayo de 1892 con la misión de consagrar a otros Obispos católicos u ortodoxos independientes. El 6 de mayo de 1900 funda la Iglesia Católica Independiente de Piacenza, en Italia, consagrando obispo al sacerdote romano disidente Paulo Miraglia Gulotti y regresa a Canadá en 1901.
El 7 de abril de 1907 Mons. Villate consagra a Carmel Carfora, como obispo para los italianos residentes en EE.UU. y el 29 de diciembre de 1915, consagra obispo a Frederick Lloyd, para los católicos independientes de Inglaterra.
A los 66 años regresa a Francia, retirándose de todas las actividades que lo vinculaban a su obispado disidente. Se recluyó en 1925 en la Abadía Cisterciense de Port Colbert, donde pasó sus últimos años como monje de estricta observancia.
Falleció en 1929 y sus restos descansan en el cementerio de Versalles.

jueves, 4 de septiembre de 2008

Nuestro Fundador : Monseñor Alejo Pelypenko


Fotografia de Alejo Pelypenko, del Archivo, Fundacion Pelypenko, Bs. Bs. (Luks, Ucrania 1926.)

Monseñor Alejo Pelypenko nació en Kovalivka, Ukrania en la frontera Ruso-Polaca, Provincia de Volynia, Galitzia, el 12 de Febrero de 1893, Fue Ordenado Sacerdote Uniato en la Diócesis de Bar, por el Obispo Lollius en el 2do. Domingo de Junio de 1921. En 1922 fue preso por la KGB soviética por sus actividades anticomunistas, torturado durante 8 días, El 26 de Julio de 1926 el Arzobispo de Mohilaw-Pietroburgo, lo envía a Italia afín de salvar su vida, pero Pelipenko regresa a Ukrania y se refugia el diócesis de Lucki, donde permanece como director del Seminario Católico Uniato, hasta el 27 de Junio de 1928, Se traslada a Alemania donde reside hasta el mes de Julio de 1936, como Rector del St. Andreas Kolleg, de la Misión Oriental Uniata, en Munich, alli edita su primer libro contra el comunismo, en la Editorial Oficial del Partido Alemán de los Trabajadores, NSDAP.

Desde Munich es enviado por la Iglesia Católica a Presov, en Praga, Tchecoeslovaquia, donde obtiene una visa a Paraguay el 23 de Julio de 1937; El 13 de Abril el Consulado Argentino enVarsovia le otorga Visa Definitiva y viaja en barco desde España a Argentina por la Compañía Dodero de Negación, el 6 de Julio de 1938 el Obispado de Rosario de Santa Fe, en Argentina le emite el documento canonico como Sacerdote Católico Romano de Rito Oriental, y el 21 de Noviembre de 1939 el Arzobispo de Buenos Aires le da el Placet corespondiente para ejercer su sacerdocio en todo el país.

Desde 1941 hasta el 26 de Agosto de 1946, el Padre Alejo Pelypenko residió en Nueva York, y regreso definitivamente a Argentina para incorporarse a la Iglesia Autocefala de Ukrania, fue Consagrado Obispo por Monseñor Josafat Kuntzevich en París, dentro de la Iglesia Polaca Nacional por la Sucesión de Utrech, Su ultimo acto consagratorio en el exterior fue el de Monseñor Arquimedes Gomez Rojas, el 19 de Abril de 1981, para la Santa Iglesia Católica Antigua de Colombia, finalmente después de sufrir las penurias de la 2 guerra mundial, estar once veces preso por sus ideas anticomunistas, escribir 26 libros y haber vivido en 9 países desterrado, Monseñor Alejo Pelypenko descanso en el Señor el 12 de Agosto de 1983, a los 90 años de edad, sus restos mortales se encuentran bajo la custodia familiar de Monseñor Alfredo Montrezza, al igual que todos sus escritos originales y documentos personales.

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